目次
序章　神輿渡御を闘争として分析する

第一章　民俗学の（複数の）新しい方向性の提示を目指して
一　民俗学的研究の三つの方針
二　「非公式」的祭礼研究宣言

第二章　神輿渡御をどう理解するのか──本書の分析視角
一　東京圏の神輿渡御の社会的背景
二　祭礼研究の地図──分析視角の批判的考察
三　闘争からみる浅草の神輿渡御
四　浅草地域と三社祭

第三章　モノの観点からみる東京圏の神輿渡御
一　神輿とは何か
二　神輿渡御とは何か
三　「江戸前」の美学と標準化した祭礼運営の手法
四　本書は神輿渡御をどのように理解するか

第四章　江戸・東京の祭礼史
一　前史──天下祭における形式性と周辺祭礼における乱痴気騒ぎの時代
二　第一期──町神輿の登場と町会による権威的配分の時代
三　第二期──町会と神輿会との闘争の時代
四　第三期──権威的配分の再成立と社会─祭礼関係の時代
五　町神輿は何をもたらしたか──京都市域の神輿渡御と比較して

第五章　神輿会のエスノグラフィー
一　神輿会の概要
二　Ａ神輿会の概要
三　祭礼の場におけるＡ神輿会
四　Ａ神輿会内部における人間関係
五　Ａ神輿会の男性性と女性会員
六　Ａ神輿会と他の神輿会の関係
七　神輿会と伝統・宗教
八　Ａ神輿会の社会階層
九　神輿会にとって神輿担ぎとは何か

第六章　町会・青年部による祭礼運営のエスノグラフィー
一　町会の概要
二　Ｂ睦会による祭礼運営
三　祭礼運営における論点
四　町会・青年部にとって神輿渡御とは何か

第七章　神輿渡御における地域的共同性はいかにして達成されるか
一　神輿渡御における〈資源配分をめぐる闘争〉
二　「棒振り」と資源の権威的配分
三　〈右肩の会〉と〈左肩の会〉
四　神輿渡御の三者関係
五　地域的共同性の再成立と地域の再統合

第八章　「江戸前」の美学の創造・拡大・定着
一　神輿渡御における「美学」をめぐる闘争
二　「江戸前」以前の美学
三　「江戸前」の美学の創造・拡大・定着
四　「江戸前」スタイルの意味するもの

第九章　神輿を担ぐことの文化政治
一　神輿渡御における神聖化戦略をめぐる闘争
二　三社祭における神聖化戦略をめぐる闘争
三　神輿パレードにおける神聖化戦略をめぐる闘争
四　〈イベントから「伝統」へ〉

結章　まとめと展望
一　本書の要約
二　本書の目的はどこまで達成されたか
三　残された課題

補論　コロナ禍の三社祭を歩く

文献一覧
あとがき
初出一覧
索引→公開中

著者
三隅 貴史（みすみ・たかふみ）
1992年、兵庫県生まれ。2020年　関西学院大学大学院社会学研究科博士課程後期課程単位取得退学。博士（社会学）。
現在、関西学院大学社会学部特別任用助教。民俗学専攻。

主な論文
「東京周辺地域の祭礼における『江戸前』の美学の成立──神輿会に注目して」『日本民俗学』（292）、2017年
「祭礼における共同性はいかにして可能か──東京圏の神輿渡御における町会─神輿会関係を事例として」『ソシオロジ』64（3）、2020年
「日本民俗学におけるインターネット研究の課題──アメリカ民俗学の学説史の検討をとおして」『現代民俗学研究』（14）、2022年

目次

序　沈黙と雑音──谷川俊太郎の現代詩

第1章　言葉の形而上絵画──谷川俊太郎『六十二のソネット』
第2章　現代芸術としての詩──谷川俊太郎『定義』『コカコーラ・レッスン』『日本語のカタログ』
第3章　翻訳とひらがな詩──谷川俊太郎のテクストにおける触発の機能
第4章　ひらがなの天使（上）──谷川俊太郎『モーツァルトを聴く人』『クレーの絵本』『クレーの天使』
第5章　ひらがなの天使（下）──谷川俊太郎におけるクレーとモーツァルト
第6章　挑発としての翻訳──谷川俊太郎の英訳併録詩集『minimal』
第7章　発語の瞬間を見つめて──谷川俊太郎『ベージュ』など

注
跋　絵本『ぼく』のまわり
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著者
中村三春（なかむら・みはる）
1958年岩手県釜石市生まれ。東北大学大学院文学研究科博士後期課程中退。博士（文学）。北海道大学大学院文学研究院教授。日本近代文学・比較文学・表象文化論専攻。著書に『〈原作〉の記号学　日本文芸の映画的次元』、『接続する文芸学　村上春樹・小川洋子・宮崎駿』（以上、七月社）、『フィクションの機構』1・2、『新編 言葉の意志　有島武郎と芸術史的転回』、『修辞的モダニズム　テクスト様式論の試み』、『〈変異する〉日本現代小説』（以上、ひつじ書房）、『係争中の主体　漱石・太宰・賢治』、『花のフラクタル　20世紀日本前衛小説研究』、『物語の論理学　近代文芸論集』（以上、翰林書房）、編著に『映画と文学　交響する想像力』（森話社）など。

目次
序にかえて　不可視／不作為の行動基準

Ⅰ　普通選挙成立史と柳田国男の併走
第一章　「文明の政治」の地平へ　福沢諭吉・伊藤博文・柳田国男
第二章　「一国民俗学」は罪悪なのか　近年の柳田国男／民俗学批判に対する極私的反駁
第三章　「常民」から「公民」へ　〈政治改良論〉としての柳田民俗学
コラム①　政治／選挙をめぐる民俗学的思考　その意義と若干の展望

Ⅱ　政治風土の醸成と葛藤
第四章　政治をめぐる「民俗」の超越は可能か 杉本仁著『選挙の民俗誌──日本的政治風土の基層』に寄せて
第五章　選挙粛正運動と視覚メディア　権利から義務への煽動戦略
第六章　「親類主義」の打破　きだみのるの八王子市議選出馬とその意義をめぐって
コラム②　戦後の景気になぜ「神話」が使われたのか

Ⅲ　映し鏡としての隣国
第七章　希求される大統領像　韓国における〈政治神話〉の生成
第八章　「始祖王」の正統性　民俗学からみた現代韓国／北朝鮮の政治風土
コラム③　「事大主義」を超えて

終章　政治風土のゆくえ

参考文献
あとがき
初出一覧

著者
室井 康成（むろい・こうせい）
1976年、東京都世田谷区生まれ。1999年、国学院大学文学部文学科卒業。2009年、総合研究大学院大学文化科学研究科博士課程修了。博士（文学）。
韓国・蔚山大学校人文学部日本語日本学科講師、千葉大学地域観光創造センター特任教員、東京大学東洋文化研究所特任研究員を経て、現在は会社役員、立教大学日本学研究所研究員。
専攻は民俗学、近現代東アジアの思想と文化。

著書
『柳田国男の民俗学構想』（森話社、2010年）
『事大主義──日本・朝鮮・沖縄の「自虐と侮蔑」』（中公新書、2019年）
『日本の戦死塚──増補版 首塚・胴塚・千人塚』（角川ソフィア文庫、2022年）
編著
『〈人〉に向きあう民俗学』（門田岳久との共編、森話社、2014年）

目次
はじめに──スタジオジブリのアニメーションと「作家主義」／米村みゆき

第1章　「ジブリ顔」とは何か──キャラクター造形という協働／石田美紀
コラム①　「魔法少女」として読む『かぐや姫の物語』／須川亜紀子

第2章　航空機体の表象とその運動ベクトル──宮崎駿『風立ちぬ』の戦闘機は何を演じているのか／キム・ジュニアン
コラム②　『魔女の宅急便』における労働とコミュニケーション／須川亜紀子

第3章　焼跡と池──高畑勲『火垂るの墓』における地域表象／横濱雄二
コラム③　スタジオジブリの「見立て聖地」／須川亜紀子

第4章　四大元素と菌の問題系──宮崎駿『風立ちぬ』論／友田義行
コラム④　〈垂直〉の距離──天空と坑道／友田義行

第5章　『コクリコ坂から』と「理想世界」──戦争の記憶をめぐって／奥田浩司
コラム⑤　「スタジオジブリ」論の現在を知る三冊／平野泉

第6章　高畑勲『アルプスの少女ハイジ』──ドイツ語版アニメーションとの比較研究／西口拓子
コラム⑥　舞台化されたスタジオジブリ作品／須川亜紀子

第7章　高畑勲と「大衆と共にある芸術」──『太陽の王子 ホルスの大冒険』と『母をたずねて三千里』の音楽／井上征剛
コラム⑦　「宮崎駿」を知る三冊／平野泉

第8章　動物／人間の境界線の攪乱──高畑勲の動物アニメーション映画／米村みゆき

初出一覧
あとがき／須川亜紀子

編者
米村みゆき（よねむら・みゆき）
専修大学文学部日本文学文化学科教授。日本近現代文学、アニメーション文化論。
『アニメーション文化　55のキーワード』（共編著、ミネルヴァ書房、2019年）、『ジブリの森へ──高畑勲・宮崎駿を読む［増補版］』（編著、森話社、2008年）

須川亜紀子（すがわ・あきこ）
横浜国立大学大学院都市イノベーション研究院教授。ポピュラー文化論、ファン研究、2.5次元文化研究。
『2.5次元文化論──舞台・キャラクター・ファンダム』（青弓社、2021年）、『少女と魔法──ガールヒーローはいかに受容されたのか』（NTT出版、2013年）